Bienvenidos una vez más, fieles adeptos de Oda, a un nuevo análisis de One Piece. En esta ocasión, del capítulo 910 del manga, con algo de retraso, mea culpa. Nos trasladamos directamente a algún lugar del océano, donde los mugiwaras huidos de Whole Cake viajan rumbo Wano. Es un capítulo de transición, sin nada importante que destacar, por lo que el análisis será breve y centrado mayoritariamente en las referencias culturales que Oda representa en las viñetas. Comencemos.
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El viento divino
Una historia japonesa, más cerca de leyenda aunque considerada como hecho verídico, ocurrida en el s. XIII, cuenta que los mongoles intentaron atacar Japón para someterlo y ampliar sus territorios. El imperio mongol era uno de los más grandes e importantes del momento y dominar Japón no parecía ser algo demasiado complicado, pero llegado el momento, la flota mongólica fue derrotada por un asombroso y destructor temporal que acechaba las costas japonesas. Olas gigantes, un viento con una fuerza inaudita y lluvias torrenciales. Años después, los mongoles intentaron atacar de nuevo Japón pero se encontraron con un panorama similar y la flota volvió a ser destruida. Así, decidieron dejar Japón tranquilo y no volvieron a intentar dominar ese territorio. A este temporal se le denominó «viento divino».
Toda esta historia ha sido trasladada por Oda, y al igual que ocurrió con Japón en el s. XIII, el clima impide la entrada de cualquiera con intenciones hostiles al país de Wano. En este capítulo podemos ver que las olas son gigantes, el viento sopla con fuerza y el mar está lleno de remolinos.
Oda al arte
Un capítulo de transición entre tres de los arcos más locos que llevamos hasta ahora (Whole Cake terminado, el Reverie en su máximo esplendor dándolo todo y Wano comenzando) era inevitable y claramente necesario. No es nada malo, claro que no, pero sí puede resultar algo decepcionante entre tantas joyas como han sido los últimos 10-15 capítulos. Pero Oda es muy listo, y sabe que una transición siempre deja un sabor a poco, a vacío, y es por eso que se le ocurrió una idea que podría aportar algo interesante a un capítulo que de por sí estaba destinado a ser aburrido. Entonces, incluyó unas cuantas referencias al arte y cultura japonesas. Una de esas referencias es la ya comentada anteriormente, pero la excluyo un poco de este apartado porque es algo más genérico, que afecta a Wano y no al capítulo en sí.
La similitud más notoria es el dibujo de una ola, que inevitablemente, a los conocedores de la obra de Katsushika Hokusai, nos ha sorprendido y recordado a su cuadro La Gran Ola.
Hay alguna referencia más a este conocidísimo pintor japonés. Otra, por ejemplo, es la viñeta de la cascada, que hace honor al cuadro The Kirifuri Waterfall at Mt. Kurokami.
La leyenda de Kintarō
Existe un personaje muy popular dentro del folclore japonés llamado Kintarō. Kintarō es un niño que podría recordar al Hércules de la mitología occidental por su extrema fuerza, y existen variaciones de su leyenda dependiendo del manuscrito en que se lea o de la abuela que lo cuente, sin embargo, en todas ellas el niño se cría en el monte. Según una de las variantes, su madre lo abandonó (o murió) siendo él un recién nacido y fue criado por una bruja que vivía en la montaña, y según otra de las leyendas, Kintarō fue concebido mediante un rayo enviado por un dragón. Como podéis ver, hay ciertas relaciones entre este personaje y Luffy. Si bien Son Goku y Luffy están basados en el personaje mitológico Sun Wukong, está claro que Oda fundamentó a su personaje cogiendo cosillas de aquí y de allá. Pero, ¿Por qué cuento ahora lo de Kintarō?
Una de las historias que incluyen a este personaje cuenta como Kintarō luchó y derrotó a una carpa gigante, historia que fue trasladada a la pintura en numerosas ocasiones. Y resulta que en el capítulo 910, Oda añadió otra referencia relacionada con esta leyenda.
Más leyendas japonesas
Hay un mito chino/japonés, derivado de un proverbio que simboliza la perseverancia, que habla sobre una montaña legendaria. Se dice que en la cima de esta montaña, por la que desciende un río, hay un lugar denominado Puerta del Dragón, y que las carpas (un animal muy querido por los japos por lo que se ve) tratan de subir río arriba la montaña, y aquella que lo consigue y pasa por la puerta se convierte en un dragón. Como curiosidad, decir que el pokémon Magikarp está basado en esta leyenda, una carpa que solo chapotea y con esfuerzo termina convirtiéndose en un dragón (su evolución Gyarados).
En este capítulo vemos como un grupo de carpas trata de subir por una cascada a la cima de una montaña y los mugiwaras se ayudan de éstas para poder ascender hasta la cima. Es una evidente referencia al mito.
Ya en Wano
Por si no parece evidente de por sí, hay varias pistas que nos confirman que los mugiwara han llegado a Wano. Son los animales, criaturas, cómo no, similares a ciertas mitológicas japonesas, como el león-perro o el babuino gigante (sabemos que cada isla en One Piece está basada en un país, y al igual que Dressrosa era España, Wano es Japón, y todas estas criaturas y leyendas relacionadas con su mitología apoyan esa idea). Además, el babuino lleva una katana, icono samurái. ¿Qué más queréis?
La única duda que nos queda tras leer el capítulo es, ¿Dónde están todos? Luffy y el Thousand Sunny han caído en la playa, pero todos los demás están desaparecidos. Yo apuesto por que han caído en algún lugar mucho más cerca de la entrada a la ciudad, y por ende, a Zoro & company.
Y hasta aquí el análisis de esta semana, podéis seguir mi cuenta de One Piece en el twitter @ReportKurohige. Nos vemos en el 911,
en el ínterin, sed felices.
Interesante no sabia las referencias excepto la ola, gracias
De nada, Marcos, un placer poder leer comentarios como los tuyos y poder realizar análisis de esta obra maestra,
un saludo.
Muy buen artículo 👏🏼, todas éstas referencias son muy dignas de admirar.